взято из христианских статей.
Убого понимать брак как исключительно земное супружество. Брак есть извечная, таинственная категория, нечто присущее и вменяемое в долг человечеству. Душа, придя в мир, должна понимать, что помимо гражданского и церковного брака есть иные браки. Что ей предстоит сочетаться с кем-то Вышним, помимо земных отношений мужчины или женщины. Брак, тем самым, как соединение с Богом, небесная семья, есть цель воплощения на земле. Таков первый брак, к которому призывается душа: соединение с Богом, богосупружество.
Первый брак – соединение с Богом, небесная семья. Второй брак – соединение со всем творением, всечеловеческая большая семья. Первый – соединение с Творцом через посредство Божией Матери, предстоящей Пресвятой Троице. Второй брак – благодатное соединение, слитие, не только с человеческими душами, но и вообще со всем творением. И только третий брак – личный, малый брак: брак мужчины и женщины, собственно семья.
В христианстве мистическим браком называется символический союз Христа и смертной женщины или Девы Марии и мужчины (метафора духовного единения с Богом).
Профессор Чарльз: "В толковых словарях под словом “брак”, как правило, понимается институт, при котором мужчина и женщина законным образом объединяются на постоянной основе. С другой стороны, слово “мистическое” определено как духовно истинное или реальное, но недоступное человеческому разуму. Мистический брак — это духовный союз между Богом и Его верными. Мы можем видеть такой союз даже между самими верными, которые предпочитают законным образом объединиться на постоянной основе в духовной сфере человеческой жизни. Марианские священники вступают в мистический брак с Пресвятой Девой Марией, так что их дух полностью сочетается с Ней. Мать Тереза из Калькутты столь часто выражала глубокую любовь к Иисусу, что это явно свидетельствует о ее мистическом браке с Ним. Семейные узы святого Иосифа и Пресвятой Девы безусловно представляли собой мистический брак. Коренное различие обычного и мистического браков вот в чем: если в обычных браках мы видим слияние физического и духовного элементов природы, то в мистических браках — лишь слияние духа.
В данный исторический период тенденция к заключению мистических браков, очевидно, возрастает. Появляется все больше и больше духовно ориентированных сообществ, произрастающих на почве различных религиозных верований. Их конечная цель — быть мистически сочетанными с Самим Богом. Поэтому они дают обет целибата, просто отвергая физические связи, независимо от того, насколько такая связь узаконена и морально приемлема. Мистический брак может рассматриваться как божественный дар, который Бог охотно преподносит каждому, кто к этому склонен и готов просить об этом. Существует так много преимуществ мистических браков, что трудно их все перечислить. Среди таких преимуществ — постоянное личное стремление души восходить к Богу ежеминутно, день за днем. Кроме того, нельзя не принимать во внимание духовную радость, которую дает мистический брак.
Те, кто заключает мистический союз, возносят свой дух на ангельский уровень бытия, потому что стремятся общаться друг с другом непосредственно в духе. Никакие слова обычно не нужны, лишь общение от сердца к сердцу, когда одна душа легко понимает сокровенные чувства другой. Отношения, развивающиеся в мистических браках, высокоальтруистичны, свободны от личных интересов и земных желаний.
Св. Екатерина Александрийская изначально почиталась как христианская святая дева-великомученица, покровительница образования и учености в целом. Предание гласит, что она была жестоко казнена (колесована) римским императором Максенцием в начале IV века. Самый ранний сохранившийся рассказ о ее жизни датируется IX веком.
Родилась в городе Александрии (Египет), была царского происхождения и с раннего возраста демонстрировала огромную эрудицию. Став царицей, она обратилась в христианство, крестилась одним пустынным отшельником. В видении она пережила своё мистическое бракосочетание с Христом. Ей приснилась Дева Мария с Младенцем на руках. Мария попросила Иисуса взять Екатерину в служанки. Но тот отвернулся и сказал, что она недостаточно красива. Когда Екатерина, известная своей красотой и ученостью, проснулась, она стала искать способ, как порадовать божественного Младенца, и ее сердце не успокоилось, пока она не приняла крещение. После крещения Христос снова явился ей во сне и взял ее себе в божественные супруги. Он надел на ее палеи кольцо, которое Екатерина, проснувшись, обнаружила на самом деле и сохранила его до конца жизни.
Мы постоянно встречаем молодых религиозно ориентированных людей, которые явно стремятся установить мистические сыновние отношения с хорошими добросердечными людьми старшего возраста, коих они хотят видеть своими духовными отцом или матерью. Эта духовная потребность произрастает из внутренней жажды мистического брака, то есть духовного союза — глубокого, возвышающего и приносящего удовлетворение. Действительно, опыт мистического брака настолько уникален, что, коль скоро он заключен, личность предназначена войти в небесное блаженство, которое вполне ощутимо, но в то же время непередаваемо словами. Причина этого проста. В каждом мистическом браке присутствует Дух Божий, который служит узами такого святого духовного союза. А где правит Дух Божий, там всегда мир и удовлетворение полнотой покоя и счастья.
